Статья посвящена исследованию нового религиозно-идеологического комплекса, возникшего на Ближнем Востоке в конце XX – начале XXI в., который можно оха-рактеризовать как «новую суннитскую идентичность». В статье: - анализируются внутренние и внешние факторы радикализации суннитского ислама; - исследуются салафитское течение в исламе и его основные особенности, а также политические движения, связанные с ним и сыгравшие роль в объединении Аравийского полуострова и создании Королевства Саудовской Аравии, включая движение «Ихванов» («Братьев»); - исследуются два салафитских фундаменталистских течения, одно из которых носит антиэлитный (внесистемный) характер, а другое патронируется в политических целях правящими элитами консервативных монархий Персидского залива; - рассматривается отрицательное отношение антисистемных салафитов к монархии и их приверженность концепции халифата; - выявляется транснациональный характер внесистемных радикальных организаций, таких, как «Аль-Каида» и «Исламское государство» (Организация, запрещённая на территории РФ), интернационализация салафитов нового поколения; - анализируется феномен террористов-смертников и его место в новой салафитской идеологии. По мнению автора, изменения в коллективном сознании части суннитских общин Ближнего и Среднего Востока связаны с бурным распространением ваххабитской идеологии в регионе в конце XX – начале XXI в. Данный феномен вызван как внутренними, так и внешними причинами. Внутренние причины – имущественное расслоение и социальное недовольство, связанные с незаконченной модернизацией. Среди внешних причин можно выделить американское вмешательство в дела региона и стратегический альянс между США и Саудовской Аравией, продолжающийся на протяжении нескольких десятилетий.

The article is devoted to the study of a new religious and ideological phenomenon that appeared in the Middle East in the late 20th – early 21st century and that may be defined as a new Sunni identity. The author - analyses the internal and external factors of Sunni Islam internationalization in the ear-ly 21st century; - studies the Salafi sect of Islam and related political movements such as the movement of Ikhwan (“Brothers”) and their role in the unification of the Arabian Peninsula and the for-mation of the Kingdom of Saudi Arabia; - researches the two fundamentalist Salafi sects. One of them is of anti-elite nature, while the other enjoys the political patronage of the ruling elites of the conservative Gulf monarchies; - considers the negative attitude of the pro-opposition Salafis toward the idea of monar-chy and their adherence to the Khaliphate ideology; - uncovers the transnational nature of such organizations as Al Qaeda and the Islamic State and the internationalization trends of the new generation of Salafis; - analyses the phenomenon of suicide-bombers and its role in the new Salafi ideology. According to the author, the changes in the collective consciousness of the Middle East Sunni communities are associated with the rapid spread of the Wahhabi ideology in the region in the late 20th - early 21st century. This phenomenon is caused by both internal and external factors. The former are the social stratification and unrest related to the unfinished moderniza-tion, while the latter comprise American meddling in the affairs of the region and the decades-long strategic alliance between the US and Saudi Arabia.