Татарская исламская культура испытала значительное влияние суфизма. Выявление различных аспектов такого влияния является актуальной научной задачей. Множество новых исследований по суфизму вносят противоречивые сведения в историю тюркского суфизма, что значительно расширяет проблематику исследований. Основные тарикаты, которые закрепились среди татар в разные века, – это Ясавия и Накшбандия. Среди основных научных проблем, возникающих при изучении этих двух тарикатов, – взаимодействие идеологий, разность зикров, общность традиционных корней и «силсилы». По результатам исследования особенностей тариката Ясавия выявляется глубокое проникновение его традиций в культуру татарского народа; приводятся примеры влияния суфизма на разные стороны общественной и культурной жизни татар – фольклор, литературу, искусство; освещается важная роль суфизма в развитии тюркской литературы, осмысливается участие женщин в суфийских музыкальных радениях тариката Ясавия, а также широкое внедрение суфийских шейхов и ученых в структуры государственного управления и народного образования тюркских средневековых госу-дарств.

Tatar Islamic culture was considerably influenced by Sufism. The identification of various aspects of this influence is a topical research task. A great number of Sufism studies have produced contradictory data on the history of Turkic Sufism, which significantly expands the scope of research. The main tariqas that were accepted by Tatars in different centuries were those by Yassawi and Naqshbandi. Among the major research issues that arise while studying them are an interplay between ideologies, the dhikr differences, common traditional roots and the silsila. The empirical research of Yassawi tariqa has revealed an in-depth penetration of its traditions into the culture of the Tatar people. The examples of Sufism impact on various aspects of social and cultural life of theTatar people can be found in their folklore, literature and arts. The author demonstrates an important role of Sufism in the development of Turkish literature, interprets women’s participation in Sufi musical rites of Yassawi tariqa, as well as a wide penetration of Sufi sheikhs and scholars into administrative bodies and public education of the medieval Turkic states.