С завершением военной фазы противодействия религиозному экстремизму и терроризму идеологическое противостояние отдельных социальных групп приобрело слабо выраженный, латентный характер. В авангарде этого противостояния сегодня стоит обучающаяся молодёжь, в социальной среде которой циркулируют отдельные идеи о социальной справедливости, морали и нравственности, переосмысленные в рамках исламской догматики. Проведённое нами социо-логическое исследование показало, что студенты, обучающиеся в светских школах и вузах Да-гестана, в подавляющем большинстве демонстрируют слабо выраженную зависимость от мне-ния религиозных деятелей, и, очевидно, небольшая их часть (в пределах 10 %) находится в зоне влияния этих деятелей. Однако всё это может возыметь определённые негативные последствия в ситуации сохраняющегося на протяжении десятков лет недоверия к правоохранительным ор-ганам со стороны гражданского населения, не готового сотрудничать с представителями право-порядка по вопросам противодействия религиозному экстремизму и терроризму (в коридоре значений от 60 до 70 %). В этой связи предлагается включить в профилактическую работу по противодействию религиозному экстремизму и терроризму мероприятия, направленные на по-вышение уровня доверия со стороны граждан к сотрудникам правопорядка.

With the end of the military phase of counteracting religious extremism and terrorism, the ideological confrontation of individual social groups has become latent and weakly expressed. Today, in the vanguard of this confrontation are young people who are studying, and in their social enviro-ment there are obviously some ideas of social justice, morality, and morals that may be reinterpreted from the standpoint of Islamic dogma. This sociological research has shown that the majority of students at secular schools and universities in Dagestan show a weak dependence on the opinion of religious figures. However, about 10 % of students are under their influence. This may have some negative consequences in the situation of continued distrust of law enforcement agencies on the part of 60 to 70 % of civilian population, which is not prepared to cooperate with law enforcement bodies in counteracting religious extremism and terrorism. In this regard, the authors propose to include in the preventive work the measures aimed at increasing the level of trust of citizens to law enforce-ment officers.