В статье рассматриваются изменения, произошедшие в мужском и женском костюмах под влиянием требований, предъявляемых исламом. Дана краткая историческая справка о распространении ислама среди ингушей. Показаны основные требования обязательного покрытия частей тела, предъявляемые как к женщинам, так и к мужчинам, в зависимости от мазхаба. Отмечены изменения, произошедшие под влиянием ислама, в одежде мужчин и женщин за последние десятилетия. Процесс реисламизации наложил сильный отпечаток на внешний облик жителей региона. Если в прошлый исторический период традиционный костюм не претерпел существенных изменений, то за последние десятилетия он сильно преобразил внешний облик ингушского народа. Показана историческая преемственность традиций и новации в костюме. Рассмотрены особенности мужского и женского костюма, характерных для участников ритуального зикра. Отмечены отличительные особенности, существующие в мужском костюме в зависимости от конфессиональной принадлежности. Показано, как изменилась существовавшая в обществе традиция в оформлении костюма, имеющая глубокие, вековые корни, как она в новом тысячелетии динамично модифицируется сообразно запросам населения под влиянием ислама.

The article considers the changes happened in men's and women's clothing under the influence of requirements imposed by Islam. The brief historical information about distribution of Islam among Ingushs is given. The main requirements of an obligatory covering of parts of a body imposed both to women, and to men depending on madhhab are shown. The changes in men's and women's clothes for the last decades are noted. The process of a reislamization left a strong mark on the appearance of inhabitants of the region. During the last historical period (before 90s of the XX century) the traditional clothing did not undergo significant changes, but during the last decades it changed significantly. Historical continuity of traditions and innovations in clothing is shown in the article. Features of men's and women's clothing characteristic of participants of a ritual zikr are considered. The distinctive features existing in a men's clothing depending on confessional accessory are noted. The author notes that the tradition of designing clothes having deep, century-old roots has been changed and dynamically modified in the new millennium in compliance with the inquiries of the population under the influence of Islam.