Проблемы межрелигиозной толерантности, взаимоотношений между последователями разных вероучений актуальны в поликонфессиональном и полиэтническом пространстве. В рамках изучения религиозной идентичности и культового поведения городского населения Дагестана были затронуты вопросы веротерпимости, а также факторов ухудшения состояния в межрелигиозной сфере. Эмпирические данные показали, что формированию религиозной интолерантности в современном дагестанском обществе способствуют распространение новых, чуждых традиционному исламу, религиозных течений, деятельность политических партий и лидеров, использующих религиозные чувства населения в своих узкополитических целях, стремление исламских организаций занять исключительное положение в дагестанском обществе, амбиции духовных лидеров (имамов) и их борьба за сферу влияния. В массовом сознании городского населения республики в целом можно констатировать позитивное отношение к прозелитизму и прозелитской деятельности, хотя подгруппы, самоидентифицирующиеся как «убежденно неверующие» и «неверующие», подчеркивают деструктивную роль данного процесса с мотивацией ухудшения, во-первых, межнациональной ситуации, во-вторых, межрелигиозных отношений в обществе в целом. Кроме того, эмпирические данные показывают, что опрошенное городское население в качестве основной функции институтов религиозного духовенства усматривает социальное служение, оказание помощи нуждающимся слоям населения, духовно-нравственное воспитание, но при этом религиозные организации не способны эффективно разрешать проблемы межнационального противостояния и этноконфликты.

The problem of interreligious tolerance, the nature of relations between followers of different faiths is actualized in the multi-confessional and multi-ethnic space. As part of the study of religious identity and cult behavior of the urban population of Dagestan, the issue of religious tolerance, as well as factors of deterioration in the interreligious sphere, was touched upon. Empirical data show that the spread of new religious movements, alien to traditional Islam, appearance of political parties and leaders using religious feelings of the population for political ends, the desire of Islamic organizations to get an exclusive position in Dagestani society and the struggle and ambitions of spiritual leaders (imams) for influence, – all contribute to religious intolerance in contemporary Dagestani society. In the mass consciousness of urban population in general, one can observe a positive attitude towards proselytism and proselytizing activities, although the subgroups identifying themselves as unbelievers and vocal unbelievers emphasize the destructive role of this process with the motivation of deteriorating, firstly, the ethnic situation, and, secondly, the inter-religious relations in society. In addition, empirical data show that the urban population surveyed believes that the main function of clergy is public ministry, assistance to the needy, spiritual and moral education. At the same time religious organizations are viewed as unable to effectively resolve the problems of interethnic confrontation and ethnic conflicts.