В статье рассмотрены революционные события 1917 года в Дагестане сквозь призму правосознания мусульманских деятелей и духовенства, их участия в общественно-политической жизни края. События имели как общие для всей России, так и специфические черты, характерные для Дагестана, обусловленные уровнем социально-экономического, политического развития края и ролью ислама в обществе. Показано, как бурное революционное время выдвинуло на политическую сцену авторитетных мусульманских лидеров, которые старались выработать тактику и стратегию и повлиять на ход событий в Дагестане после Февральской революции 1917 г. У каждого представителя светской и духовной интеллигенции было свое отношение к тем или иным политическим силам, активизировавшимся в ходе революционной демократии. В статье отмечаются такие характерные особенности революционной демократии 1917 года в Дагестане, как активное вовлечение мусульманского духовенства в новые институты власти, апелляция его представителей к исламу и шариату при выяснении и разрешении какого-либо вопроса, имеющего общественно-политическую значимость. Показано, что наиболее важный и обсуждаемый мусульманами Дагестана и Северного Кавказа вопрос – выборы главы Духовного управления мусульман Кавказа из числа авторитетных ученых-алимов. Самые здоровые общественно-политические силы края старались сохранить правопорядок и законность в крае, апеллируя при этом к нормам шариата и ислама.

The article examines the revolutionary events of 1917 in Dagestan from the standpoint of legal awareness of Muslim public figures and clergy and their participation in the socio-political life of the region. The events had both common for the entire Russia and specific features due to the level of socio-economic and political development of the region and the role of Islam in its society. The article examines how the turbulent revolutionary time brought authoritative Muslim leaders to the political scene. Later, they aspired to develop their own tactics and strategy in order to influence the course of events in Dagestan after the February Revolution of 1917. Each representative of the secular and spiritual intelligentsia had their own attitude to the political forces that emerged during the struggle for the revolutionary democracy. The author notes such a characteristic feature of the revolutionary democracy of 1917 in Dagestan as the active involvement of the Muslim clergy in the new government institutions, their appeal to Islam and Sharia when clarifying and resolving various issues of socio-political importance. It is shown that the most important and discussed issue was the election of the head of the Caucasian Spiritual Board of Muslims from among muftis or imams by the Muslims of Dagestan and the North Caucasus. The healthy socio-political forces of the region aspired to preserve law and order in the region appealing to Sharia and Islam.