Саидов А.А. Роль православно-исламского диалога в современном неоевразийском движении

Гибадуллин Р.М., Нуруллина Р.В. Постсоветский мусульманский «актив» в Татарстане: опыт исследования и типологизации

Алмазова Л.И. Критика представлений о вере (иман) в традиционной исламской вероучительной литературе и проблема единства мусульманской уммы в работе З. Камали «Религиозные установления» (Дини тедбирлер, 1913)

Васильцов К.С. «Избранные Богом»: понятия «святой» (вали) и «святость» (валайа) в учении ал-Хакима ат-Тирмизи и доктринах шиитов-имамитов

Корнеева Т.Г. Проблема связанности единого Первоначала и множественного мира в философии Насира Хусрава в контексте предшествующей традиции

Гизбулаев М.А. Сведения арабских авторов Мискавейха и ал-Мукаддаси по истории Дагестана VIII–X вв.

Ибрагимов И.Э., Кожемяк Н.С. Место религии в общественно-политической мысли Египта конца XIX – начала ХХ в.

Соколов О.А. Образ Крестовых походов в работах арабских общественных деятелей (XIX – нач. XX в.)

Поломошнов А.Ф. Грех и спасение в религиозной антропологии: ислам и христианство

Котти Саймон Джихадизм как субкультурный ответ на социальное давление: развитие тезиса «банды парней» Марка Сейджмана (Продолжение)