Аннотация. В статье рассматриваются эпиграфические памятники селений Ахтынского района. Среди источников по истории ислама в Дагестане важное место занимают многочисленные эпиграфические памятники региона, подавляющее большинство которых составлено на арабском языке. Во время полевых исследований арабоязычной эпиграфики селений Ахтынского района Дагестана нами были выявлены разножанровые надписи, в тексты которых были включены хадисы и высказывания выдающихся исламских деятелей и ученых-богословов. Зафиксированы надписи, целиком состоящие из высказываний авторитетных мусульманских деятелей ранней эпохи ислама. Такие эпиграфические памятники прежде не были предметом отдельного исследования. Установлено, что включение текстов некоторых хадисов характерно лишь для определенных жанров эпиграфики. Например, в тексты строительных надписей по возведению либо ремонту исламских культовых сооружений, как правило, помещались одни и те же хадисы, содержание которых непосредственно связано с такой строительной деятельностью. Исследование показало, что среди составителей и резчиков-каллиграфов надписей были образованные люди, получившие исламские знания и знакомые с авторитетными сборниками хадисов. Представленные эпиграфические материалы впервые вводятся в научный оборот.

Abstract. Among the sources on the history of Islam in Dagestan, an important place is occupied by numerous epigraphic monuments of the region, the vast majority thereof being compiled in Arabic. During field studies of Arabic-language epigraphy in the villages of Akhtynski district of Dagestan, we identified inscriptions of various genres, whose texts included hadiths and utterances by prominent Islamic figures and scholars of theology. Inscriptions consisting entirely of utterances by authoritative Muslim figures of the early era of Islam have been recorded. Such epigraphic monuments had not previously been the subject of a separate study. It has been established that the inclusion of texts of some hadiths is typical only of certain genres of epigraphy. For example, the texts of construction inscriptions regarding the construction or repair of Islamic religious buildings, as a rule, contained the same hadith, its content being directly related to construction activities. The study demonstrated that educated people who had acquired knowledge in Islamic sciences and were familiar with authoritative collections of hadiths were among the compilers and calligraphers of inscriptions. The epigraphic materials presented are novel for the scholarly discourse.