Аннотация. В статье рассматривается деятельность татар-мусульман в качестве «мобилизованной диаспоры», которая распространяла татарскую мусульманскую культуру в Казахской степи и противостояла политике христианизации, проводимой православной церковью. В основе методологии исследования данной проблемы лежит теория «мобилизованной диаспоры» Джона Армстронга. С использованием документов из Центрального архива Республики Казахстан раскрывается культуртрегерская деятельность татарских торговцев и мулл в Казахской Степи, их тактика в деле распространения мусульманской культуры, которую старались перенять православные миссионеры с целью интеграции колонизируемой территории в общероссийское политико-правовое пространство. Рассматривается религиозная конкуренция представителей православной и мусульманской конфессии по поводу внедрения своих культур в Казахской степи.

Abstract. The article reveals the activities of Muslim Tatars as a “mobilized diaspora” that spread Tatar Muslim culture in the Kazakh steppe and opposed the policy of Christianization pursued by the Orthodox Church. The methodology of the study is based on the theory of “mobilized diaspora” by J. Armstrong. Basing on the documents from the Central Archive of the Republic of Kazakhstan, the authors reveal the cultural and managerial activities of Tatar merchants and mullahs in the Kazakh steppe, as well as their tactics in spreading Muslim culture, which Orthodox missionaries tried to adopt in order to integrate the colonized territory into the national Russian political and legal space. The religious competition between representatives of the Orthodox and Muslim faiths over the introduction of their cultures in the Kazakh Steppe is examined.