Аннотация. В статье приводятся сведения о мусульманских духовных деятелях – шейхах, а также их потомках, проживавших в высокогорном лезгинском селении Лгар в Южном Дагестане. Проведен сравнительно-сопоставительный анализ арабоязычных эпиграфических памятников мусульманского зийарата шейха Пир Сулеймана в Лгаре. Автором предложены новое прочтение и альтернативная датировка этих надписей, что позволило установить имена трех шейхов (отца, сына и внука), которые проживали в XVIII в. Они считали себя потомками халифа Али б. Аби Талиба (599–661). Генеалогия лгарских шейхов прослеживается вплоть до первой половины XVII в. благодаря выявленной автором арабоязычной записи из дагестанской рукописи середины XIX в. Ее переписчиком был один из потомков шейхов. Для установления имен других потомков использованы архивные данные переписей селения Лгар. Высказано предположение, что лгарские шейхи могли принадлежать к суфийскому братству Халватийа, деятельность которого широко распространилась в Южном Дагестане в позднем Средневековье.

Abstract. The article provides information about Muslim spiritual leaders-sheikhs, as well as their descendants, who lived in the highland Lezgin village of Lgar in southern Dagestan. A comparative analysis of Arabic-language epigraphic monuments of the Muslim ziyarat of Sheikh Pir Suleiman in Lgar is conducted. The author offers a new reading and alternative dating of those inscriptions, which made it possible to establish the names of three sheikhs (father, son and grandson), who lived in the 18th century. Those sheikhs considered themselves descendants of Caliph Ali ibn Abi Talib (599–661). Thanks to an Arabic-language entry from a Dagestan manuscript of the mid-19th century that the author has discovered, the genealogy of the Lgar sheikhs can be traced back to the first half of the 17th century. The copyist of the manuscript was one of the sheikhs’ descendants. Archival data from the censuses of the village of Lgar were used to establish the names of other descendants of the sheikhs. It has been suggested that the Lgar sheikhs may have belonged to the Khalwatiyya Sufi brotherhood, whose activities were widespread in Southern Dagestan in the late Middle Ages.