ISSN  2077-8155
EISSN  2411-0302
DOI: 10.21779/2077-8155
islamoved@yandex.ru
vagabovmihdgu@rambler.ru
8(8722)56-21-29
Архив:
2025 г.
01
02
2024 г.
01
02
03
04
2023 г.
01
02
03
04
2022 г.
01
02
03
04
2021 г.
01
02
03
04
2020 г.
01
02
03
04
2019 г.
01
02
03
04
2018 г.
01
02
03
04
2017 г.
01
02
03
04
2016 г.
01
02
03
04
2015 г.
01
02
03
04
2014 г.
01
02
03
04
2013 г.
01
02
03
04
2012 г.
01
02
03
04
2011 г.
01
02
03
04
2010 г.
01
02
03
04
2009 г.
01
02



Нефляшева Наима Аминовна

Крестьянские комитеты общественной взаимопомощи как агенты секуляризации: борьба советской власти за ушир-закят на Северном Кавказе (на материалах Адыгеи 1920-х гг.)

Институт востоковедения Российской академии наук; innef@mail.ru
Аннотация. В статье анализируется процесс передачи шариатских сборов (ушир-закята) крестьянским комитетам общественной взаимопомощи (далее – ККОВ) в Адыгее (Адыгейской автономной области) в первой половине 1920-х гг. Шариатские сборы являлись важным источником поддержки исламских институтов, таких, как мечети, медресе, а также использовались для содержания духовенства и оказания помощи неимущим. В статье показано, как через трансформацию этих сборов и исключение мусульманского духовенства из цепочки «сбор и распределение закята» советская власть подрывала экономическую основу ислама и стремилась снизить статус духовенства. Советская власть видела в ушир-закяте источник финансирования социальных нужд через крестьянские комитеты общественной взаимопомощи. В статье показано, что ККОВ вызывали недоверие у населения, были неэффективными структурами, а передача ушир-закята в них осуществлялась путем применения административных мер. Внедрение данной инновации не было принято духовенством, которое не только препятствовало институционализации ККОВ, но и переломило в свою пользу работу съезда верующих и духовенства в Адыгее в 1925 г., выразив несогласие с инициативой властей о направлении ушир-закята в ККОВ.

Ключевые слова: Северный Кавказ, Адыгейская автономная область, крестьянские комитеты общественной взаимопомощи, ушир-закят, социальная защита, мусульманское духовенство.


Nefliasheva Naima Aminovna
Peasant Mutual Aid Societies as Instruments of Secularization: the Soviet Campaign to Control Ushir-Zakat in the North Caucasus (Case of 1920s Adygea)
Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences; innef@mail.ru

Abstract. The article analyzes the practice of transferring ushir-zakat to peasant mutual aid societies (PMAS) in Adygea (Adyghe Autonomous Oblast) in the first half of the 1920s. Sharia taxes were an important source of funding for Islamic institutions such as mosques, madrasas, and were also used to assist the poor. The article demonstrates how, through the transformation of ushir-zakat and the exclusion of the Muslim clergy from the chain of its collection and distribution, the Soviet authorities were undermining the economic foundation of Islam seeking to diminish the status of the clergy. The author shows that the transfer of ushir-zakat to PMAS was ineffective, with the Muslim clergy resisting that practice. The participants in the congress of clergy and believers in 1925 rejected the proposal to transfer Sharia taxes to PMAS.

Keywords: North Caucasus, Adygeya, Ushir-Zakat, Muslim clergy, peasant mutual aid society, social welfare.


DOI: 10.21779/2077-8155-2025-16-2-12-29

[в формате pdf]

15 скачиваний