Старостин Алексей Николаевич, Степанов Артём Сергеевич, Чуприков Петр Борисович
Мусульманские религиозные организации в социокультурной адаптации мигрантов: вызовы и решения
Уральский государственный горный университет; alisheria@mail.ru
Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина; artemstep123@yandex.ru, i@petrchuprikov.ru
Аннотация. В статье рассматривается проблема миграции иностранных граждан из Центральной Азии в россию, которая сегодня приобрела особое значение в социальном, политическом, экономическом и культурном аспектах. Россия входит в пятёрку наиболее привлекательных для миграции государств мира. Большой миграционный поток приходится на страны Центральной Азии. Среди мигрантов преобладают мусульмане, многие из которых являются более религиозными, чем мусульмане России. Возникает закономерная проблема социокультурной и религиозной адаптации. Миграция из Центральной Азии в 2000–2020-е годы оказала прямое влияние на российский ислам, породив при этом ряд острых проблем: конфликтный потенциал миграции, возможности коммуникационных разрывов между мигрантами и принимающим населением, процесс адаптации детей мигрантов к новому окружению, ценностно-мировоззренческая разница, угроза проникновения и распространения экстремистских идей на территорию страны через мигрантов и т. д. Все эти вопросы требовали незамедлительного разрешения и реагирования со стороны российского государства. Реакцией на эти вызовы стала разработка мусульманскими религиозными организациями практик социокультурной адаптации иностранных граждан и их регулярное применение в партнерстве с органами власти РФ (таких, как изучение русского языка на базе религиозных структур, разъяснительная работа по вопросам российского законодательства, культурно-просветительская деятельность, создание адаптационных центров при мечетях, организация работы с молодежью и семьями мигрантов). К настоящему моменту можно констатировать высокую эффективность рассмотренных практик адаптации, поскольку они основаны на доверии мигрантов к религиозным институтам и могут быть продолжены. Иными словами, партнерство между мусульманскими организациями и органами власти способствует успешной интеграции иностранных граждан в российское общество.
Ключевые слова: миграция, социокультурная адаптация, этнорелигиозная безопасность, мусульманские организации, межкультурный диалог, вертикально-интегрированная система национальной безопасности.
Alexey N. Starostin, Artem S. Stepanov, Petr B. Chuprikov
Muslim Religious Organizations in the Socio-Cultural Adaptation of Migrants: Challenges and Solutions
Ural State Mining University; alisheria@mail.ru
Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University; artemstep123@yandex.ru, i@petrchuprikov.ru
Abstract. The article examines the problem of migration of foreign citizens from Central Asia to Russia, which today has acquired particular significance in social, political, economic and cultural aspects. Russia is one of the five most attractive countries for migration in the world. The bulk of migrants come from the countries of Central Asia. The majority of migrants are Muslims, many of whom are more religious than Muslims in Russia. A subsequent problem of migrants’ socio-cultural and religious adaptation arises. Moreover, migration from Central Asia in the 2000s and 2020s had a direct impact on Russian Islam. Against this background, a number of acute problems that require immediate resolution and government response arise for Russia. They include: the conflict potential of migration, the possibility of communication gaps between migrants and the host population, the process of adaptation of migrant children to a new environment, value and ideological differences, the threat of penetration and spread of extremist ideas into the country through migrants, etc. The response to these challenges was the development by Muslim religious organizations of practices for the socio-cultural adaptation of foreign citizens and their regular application in partnership with the authorities of the Russian Federation (such as learning the Russian language on the basis of religious institutions, explanatory work on Russian legislation, cultural and educational activities, the creation of adaptation centers at mosques, organization of work with youth and migrant families). At the moment, we can state a high effectiveness of the above mentioned adaptation practices, since they are based on migrants' trust in religious institutions and can be continued. In other words, the partnership between Muslim organizations and government authorities contributes to the successful integration of foreign citizens into the Russian society.
Keywords: migration, socio-cultural adaptation, ethno-religious security, Muslim organizations, intercultural dialogue, vertically integrated national security system.
DOI: 10.21779/2077-8155-2025-16-4-33-41
[в формате pdf]
2 скачиваний
|