Аннотация. В статье рассматривается кодикологический аспект изучения дагестанских арабографических рукописей XVIII–XIX вв. Представлен краткий экскурс по истории формирования основополагающих традиций мусульманской книжной культуры, дающий понимание закономерности их реализации в дагестанских рукописных памятниках. Исламизация Дагестана предопределила не только религиозное мировоззрение местных народов, но и их культурную ориентированность в «восточном направлении». Рассмотрение историографии изучения рукописного наследия дагестанских народов позволяет сделать выводы о том, что внешние атрибуты местных кодексов достаточно долгое время оставались вне поля научных интересов отечественных востоковедов. В настоящее время благодаря активной работе по выявлению, фиксации, идентификации и атрибуции дагестанских арабографических памятников книжной культуры собран в достаточном объеме материал, изученный в текстологическом контексте. В то же время анализ рукописей представляется неполным без его кодикологического обоснования. Актуальность представленного исследования обусловлена необходимостью выявления кодикологических признаков, свойственных арабографическим дагестанским рукописным книгам XVIII–XIX вв., которые в дальнейшем будут использованы как ориентиры при идентификации недатированных образцов.

Abstract. The study considers the codicological aspect of the study of Dagestani arabographic manuscripts of the 18th–19th centuries. A brief historical overview of the fundamental traditions of Muslim book culture, giving an understanding of their implementation in Dagestani handwritten monuments, is presented. The Islamization of Dagestan predetermined not only the religious worldview of its peoples, but also their cultural orientation towards “the East.” The historiographic study of the handwritten heritage of Dagestani peoples allows to conclude that the external attributes of local codices have remained outside the field of academic interests of Russian orientalists for quite a long time. Currently, due to the active work on the identification, fixation, and attribution of Dagestani arabographic monuments, a sufficient amount of material has been collected and studied in a textual context. At the same time, the analysis of the written source seems incomplete without a codicological justification for its dating and identification. The relevance of the presented research is due to the need to identify codicological features of Dagestani arabographic handwritten books of the 18th – 19th centuries, which may be used as reference points in the identification of undated samples in the future.