Аннотация. В статье приводятся результаты анализа истории Индонезийского совета по распространению ислама как умеренной исламистской группы в политической динамике Индонезии второй половины 1960-х гг. Методологически статья основана на принципах, предложенных в междисциплинарной историографии ислама, сфокусированной на анализе адаптации мусульманских организаций к угрозам и результатам политики модернизации. Были проанализированы: 1) основные исторические этапы трансформации Индонезийского совета по распространению ислама, 2) идеологическая программа Индонезийского совета по распространению ислама, начиная со второй половины 1960-х гг., 3) особенности и направления деятельности Индонезийского совета по распространению ислама как мусульманской организации между 1960-ми и концом 1990-х гг. Предполагается, что Индонезийский совет по распространению ислама исторически актуализировал в своей идеологической программе принципы и ценности умеренного течения в исламизме. Основные выводы автора: 1) для истории Индонезийского совета по распространению ислама характерна уникальная социальная и интеллектуальная динамика и переход от идей адаптации уммы к ее большей политической активности, основанной на принципах традиционалистского и консервативного восприятия ислама; 2) исторически Индонезийский совет по распространению ислама эффективно смог воспользоваться возможностями второй половины ХХ века, фактически актуализировав свой политический потенциал в формально неполитических действиях.

Abstract. The purpose of this article is to analyze the history of the Indonesian Islamic Propagation Council as a moderate Islamist group in the political dynamics of Indonesia in the second half of the 1960s. Methodologically, the article is based on the principles proposed by the interdisciplinary historiography of Islam focused on the analysis of Muslim organizations' adaptation to the threats and outcomes of modernization policies. The author analyzes 1) the main stages of the Indonesian Islamic Propagation Council transformation; 2) its ideological program starting from the second half of the 1960s; 3) the characteristics and areas of activity of the Council as a Muslim organization between the 1960s and the late 1990s. It is assumed that the Council historically actualized the principles and values of moderate Islamism in its ideological program. The author's main conclusions are as follows: 1) the history of the Indonesian Islamic Propagation Council is marked by the unique social and intellectual dynamics and a transition from the ideas of adapting the Ummah to its greater political activity based on the principles of a traditionalist and conservative perception of Islam; 2) historically, the Indonesian Islamic Propagation Council was able to effectively take advantage of the opportunities of the second half of the 20th century and to fulfil its political potential through formally non-political activities.