Аннотация. В статье рассматривается процесс развития мусульманской архитектуры в городе Керчь и его предместьях в период с конца XVIII века по первую четверть XX века. Логически обусловлен данный исторический отрезок вхождением крепостей Керчь и Еникале (а позднее и всего Крымского полуострова) в состав Российской империи и проведением антирелигиозной политики большевиками в первые годы существования СССР. Значительная часть статьи посвящена истории керченской мечети Джума-Джами, приводятся также сведения и о некоторых других малоизвестных мусульманских молитвенных зданиях древнего крымского города. В статье рассматриваются вопросы о мечетях Керченского р-на, административно-тер- риториальной единицы в Крымской Автономной Советской Социалистической Республике (КрымАССР). В качестве основы для обозначения географических рамок была взята именно советская система, т. к. большая часть содержания основана на архивных документах 1920–1930-х гг., затрагивающих в первую очередь антирелигиозные процессы указанного периода. Посредством обзора конкретных культовых сооружений обозначены архитектурные особенности мечетей Керчи и одноимённого района. Также было установлено, каким образом развивались культовые здания мусульман на протяжении всего указанного периода с выделением общих и отличных тенденций. Автор использовал архивные материалы, содержащие принципиально новую, ранее неизвестную информацию, литературу XIX века и труды исследователей, занимающихся данной проблематикой. Полученные знания были проанализированы и систематизированы, что позволило сформировать представление о мусульманской архитектуре Керчи и Керченского района этого периода. Кроме того, данное исследование может послужить для воссоздания объектов культурно-исторического наследия и их сохранения, в том числе при проведении реставрационных работ.

Abstract. The article examines the process of development of Muslim architecture in the city of Kerch and its suburbs in the period from the end of the 18th century to the first quarter of the 20th century that is logically determined by the entry of Kerch and Yeni-Kale fortresses (and later the entire Crimean Peninsula) into the Russian Empire and the anti-religious policy pursued by the Bolsheviks in the early years of the USSR. A significant part of the article is devoted to the history of Kerch Jumah-Jami mosque, as well as some other less-known Muslim prayer buildings in the ancient Crimean city. The other part of the article relates to the issue of mosques in Kerch region, an administrative-territorial unit in the Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic (Crimean ASSR). It was the Soviet system that was taken as the basis for marking the geographical framework, since most of the content of this section is based on archival documents of the 1920s and 1930s primarily regarding the anti-religious processes of that period. Describing specific religious buildings, the author identifies the architectural features of the mosques of the city of Kerch and Kerch district and determines how Muslim religious buildings developed throughout the period examined, highlighting some common and distinct trends. The research is based on archival materials containing previously unknown information, as well as on the relevant 19th-century publications. It outlines the concept of Muslim architecture of Kerch and Kerch region during a specific period and promotes understanding of the significance of cultural and historical heritage sites and their preservation, including during restoration work.