Аннотация. В рецензии представлен аналитический обзор содержания монографии «Мусульманская эпиграфика Южного Дагестана. Т. I. Надписи Ахтынского района», обобщающий результаты многолетнего труда автора по сбору и систематизации преимущественно арабоязычной эпиграфики региона. Сильной стороной монографии является формирование у читателя целостного представления о зафиксированных и проанализированных более 513 мусульманских эпиграфических надписях, собранных в 32 населённых пунктах Ахтынского района Республики Дагестан, позволяющих осмыслить глубину восприятия религиозных традиций местным населением, уровень их грамотности и степень владения арабским языком и т. д. Монография содержит архивные данные и посемейные списки, приведённые в качестве дополнения к эпиграфическим материалам. Проведённый в монографии анализ позволяет выделить две категории сведений из мусульманских эпиграфических источников: строительные надписи и исторические сведения. В первом случае речь идёт о месте проживания и дате смерти религиозных деятелей, выдающихся личностей, о строительстве или реконструкции святилищ, зияратов, мостов, о вакфных записях и т. д. Автор монографии провел скрупулёзную работу по сбору и систематизации материалов из заброшенных поселений, что позволяет воспроизвести духовную жизнь в тех местах. Отдельный интерес представляют и куфические надписи, обнаруженные в мечетях, святилищах и на надмогильных плитах. Ко второй категории причислены сведения о значимых событиях, в том числе о Кавказской войне и Восстании горцев 1877 года, тухумах, социально-статусных и гендерных особенностях захоронений, специфике передачи некоторых русских терминов и имен посредством арабского языка и т. д. Датировка некоторых надписей позволяет проследить изменения в духовной жизни местных жителей до и после Октябрьской революции 1917 года, смену или сочетание календаря по хиджре и григорианского летоисчисления. Нами высказываются замечания в связи с неравномерным анализом собранных материалов.

Abstract. This review presents an analytical overview of the monograph “Muslim Epigraphy of Southern Dagestan. Vol. 1. Inscriptions of Akhty District” by Z.Sh. Zakariaev that summarizes the author's many years of work collecting and systematizing primarily Arabiclanguage epigraphy in the region. The reviewer notes that the monograph's strength lies in its ability to provide the reader with a holistic understanding of more than 500 Muslim epigraphic inscriptions recorded and analyzed by the author. Collected in 32 settlements in Akhty District of the Republic of Dagestan, the inscriptions allow to understand the depth of the local population's religious traditions, their level of literacy and Arabic proficiency, the syncretism between Islamic doctrine and local pre-Islamic religious beliefs, etc. To supplement the epigraphic materials, the author includes various archival data and family lists. The analysis conducted in the monograph allows to distinguish two categories of information from Muslim epigraphic sources – building inscriptions and historical information. The former include information about the residence and date of death of religious figures and prominent personalities, the construction or reconstruction of shrines, ziyarats, bridges, as well as waqf records, etc. A distinctive feature of the monograph is the meticulous work of collecting and systematizing materials from abandoned settlements, allowing to reconstruct the long-lost spiritual life of those places. Of particular interest are the oldest Kufic inscriptions discovered in mosques, shrines, and on tombstones. The second category includes information concerning significant events, including the Caucasian War and the Highlander Uprising of 1877, tukhums (ceremonies of remembrance), social status and gender characteristics of the burials, the specifics of rendering certain Russian terms and names into Arabic, and so on. The dating of some inscriptions makes it possible to trace the metamorphosis of the spiritual life of local residents before and after the October Revolution of 1917, as well as the transition or combination of the Hijri and Gregorian calendars. The review also offers comments and suggestions regarding the uneven analysis of the collected materials.