Аннотация. Исследование репрезентации нормативной телесности в мусульманской периодике актуализировано формированием социальной ситуации новой нормальности, которая возникла во время пандемии коронавирусной инфекции. На примерах материалов изданий «Хикмет» и «Хилял» Тюменской и Челябинской областей и ряда тематических всероссийских изданий показаны основные и дополнительные дискурсивные производства нормативной телесности, а также обнаружено противоречие между некоторыми воспроизводящимися нарративами и возникшими барьерами в процессе адаптации к новой нормальности. Поскольку в мусульманской антропологии существует приоритет медицинского знания над богословским, в дискурсивном производстве стало возможным акцентирование высшей ценности здоровья во время пандемии и положительное решение богословов о допустимости вакцинации. В исследуемых материалах сделан акцент на развитие личностных качеств мусульман, которые стали необходимыми для преодоления нарушенных инфекцией социальных порядков, при этом не проговаривались методы улучшения психического здоровья.

Abstract. A study of this topic is relevant in the context of “new normality” phenomena related to Covid-19 pandemic. The main and specific discursive productions of normative corporality are demonstrated through the examples from Khikmet and Khilyal papers published in Tyumen and Chelyabinsk oblasts. Some contradictions between recurrent narratives and emerging barriers in the adaptation to the new normality are also shown. Due to fact that Islamic anthropology gives primacy to medical knowledge, an emphasis was made on the high value of health and allowability of vaccination. The materials under study emphasize the development of personal qualities of Muslims necessary to overcome the disruption of social order. However, methods for improving mental health were not discussed.